增強(qiáng)教研活動(dòng)針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)校本研修的實(shí)效性
                  ——從“聽課評(píng)課”到“觀課議課”
四川南溪第一中學(xué)校地理教研組   唐以利

［摘要］校本研修是一種教師培訓(xùn)模式的新創(chuàng)舉，是教師參與教科研活動(dòng)的一種行之有效的組織形式。從“聽課評(píng)課”到“觀課議課”,不只是換了一個(gè)詞語。觀課議課作為校本研修的一種方式，本文試結(jié)合教學(xué)實(shí)際從它的優(yōu)點(diǎn)、基本要求和文化氛圍構(gòu)建三方面對(duì)其做初步探究。
［關(guān)鍵詞］校本研修 觀課議課 基本要求  構(gòu)建
課堂教學(xué)的研究是一個(gè)永恒的話題，研究的方式也在不斷改進(jìn)。
校本研修是一種教師培訓(xùn)模式的新創(chuàng)舉，是教師參與教科研活動(dòng)的一種行之有效的組織形式。按照專家的觀點(diǎn)，校本就是 “為了學(xué)校”“在學(xué)校中”“基于學(xué)?！蓖ㄋ椎卣f就是在在學(xué)校里。校際間交流也是為了學(xué)校也可理解為校本。研修，《辭源》上說，研，學(xué)習(xí)、遵循；著作、撰寫。修，磨、碾；研究、探討。校本研修，就是通過學(xué)校管理者、學(xué)校教研組和教師的研究，提高教師發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，熟練應(yīng)用已有的知識(shí)，解決教育教學(xué)中的具體問題和困難，服務(wù)于教育教學(xué)，又在教學(xué)和管理中提高自已，不斷的更新自已，逐漸的構(gòu)造自己的教學(xué)風(fēng)格，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
觀課議課是教師在日常教學(xué)工作中不可缺少的經(jīng)常性校本教研活動(dòng)，是教師展示教學(xué)反思教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的有效方式和重要途徑，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的階梯。本文試結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)其做初步探究。
一、聽課評(píng)課及其存在的問題
 “聽”是師生在教學(xué)活動(dòng)中的有聲語言往來，“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、作判斷。“評(píng)”有“被評(píng)”和下結(jié)論的對(duì)象, 有“主”、“客”之分。評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)”、“展示”作為獻(xiàn)課取向,執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處。評(píng)課是把教師看成等待幫助的客體,目標(biāo)指向?yàn)楂I(xiàn)課者。由于受種種因素的影響，目前在聽課評(píng)課上，還存在許多不盡人意的地方，其表現(xiàn)如下：
1、聽課
首先，現(xiàn)在學(xué)校管理要求不斷細(xì)化，對(duì)于教師的考核愈加嚴(yán)格，安全教育、防病知識(shí)宣傳、各種檢查達(dá)標(biāo)活動(dòng)等，樣樣都要靠教師去落實(shí)，“兩眼一睜，忙到天黑”，長(zhǎng)此以往，疲于應(yīng)付成了教師的生存狀態(tài)，對(duì)于聽課評(píng)課自然也是如此。各種教學(xué)常規(guī)的煩瑣要求已經(jīng)讓教師迫于應(yīng)付，只有招架之功，缺乏學(xué)習(xí)和反思的時(shí)間、機(jī)會(huì)和動(dòng)力。甚至有時(shí)學(xué)校也是為了完成學(xué)期初的教學(xué)計(jì)劃，并未將事情落地和生根。
其次，教師聽課時(shí)也存在：一是聽課隨意，講小話；坐在最后面，遠(yuǎn)離學(xué)生；二是僅聽教師講了什么，不注意觀察學(xué)生；三是僅聽教學(xué)表面的東西，注重授課形式不注重內(nèi)容。甚至當(dāng)學(xué)校檢查聽課筆記了解教師的聽課和評(píng)課情況，有些教師“臨時(shí)抱佛腳”，在檢查前突擊地聽?zhēng)坠?jié)課，或者是閉門造車，找同事的抄一下，或者直接編造，以此應(yīng)付檢查。
2、評(píng)課
一是只聽課、不評(píng)議。一些學(xué)校組織教師聽課，卻是只聽課不評(píng)議。二是聽課評(píng)議成了表揚(yáng)奉承大會(huì)，要么礙于情面。要么擔(dān)心對(duì)自己不利?！安徽f好，不說壞，免得惹人怪”。三是跟著領(lǐng)導(dǎo)意思走，有領(lǐng)導(dǎo)在場(chǎng)時(shí)，讓領(lǐng)導(dǎo)先發(fā)言，領(lǐng)導(dǎo)說好，大家都跟著說好，領(lǐng)導(dǎo)說不好，大家也都跟著說不好。四是課堂與現(xiàn)實(shí)的分離，使評(píng)課流于形式。
    總之，聽課評(píng)課過于關(guān)注教師，而忽視學(xué)生；過于關(guān)注教師的課好不好，而忽視教師教學(xué)一些共同問題的研究；過于就事論事，而忽視拓展研究；過于著眼當(dāng)事教師，而忽視教師的共同發(fā)展。因此,聽課評(píng)課較多關(guān)注教師的個(gè)人素養(yǎng)與教者本身的課堂行為。看聽課評(píng)課活動(dòng)是否有效,主要看是否對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響以及影響程度。教師是否用于實(shí)踐,并不取決于評(píng)課者說了什么,而取決于他們認(rèn)同了什么,接受了什么。這樣, 用他們接受的方式,圍繞他們更容易認(rèn)同的內(nèi)容和話題,討論一堂課就成了解決問題的關(guān)鍵。
二、觀課議課及其優(yōu)點(diǎn)
所謂“ 觀” ,強(qiáng)調(diào)用多種感官(包括一定的觀察工具)收集課堂信息。在多種感官中,“眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛的觀察,除了語言和行動(dòng),課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對(duì)象。更重要的是,觀課追求用心靈感受課堂,體悟課堂。
所謂“議”,是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見,“議”的過程是展開對(duì)話、促進(jìn)反思的過程。“議”是參與者圍繞共同的話題平等交流,“議”要超越“誰說了算”的爭(zhēng)論,改變教師在評(píng)課活動(dòng)中的“被評(píng)”地位和失語現(xiàn)象。議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”為主要獻(xiàn)課取向,不但不怕出現(xiàn)問題,而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問題以獲得幫助,求得發(fā)展，目的是把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動(dòng)者。
概而言之,觀課議課是參與者相互提供教學(xué)信息,共同收集和感受課堂信息,在充分擁有信息的基礎(chǔ)上,圍繞共同關(guān)心的問題進(jìn)行對(duì)話和反思,以改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種研修活動(dòng)。觀課議課的目的,是幫助教師認(rèn)識(shí)教育觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的行為、學(xué)的行為、 學(xué)的效果之間的具體聯(lián)系,拓展更多的可能性空間,促進(jìn)教師對(duì)日常教學(xué)行為進(jìn)行反思,從而發(fā)展自己。觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng),學(xué)校是最適宜的場(chǎng)所,教師是其中的主體和主角。
三、如何進(jìn)行觀課議課
從“聽課評(píng)課”到“觀課議課”,不只是換了一個(gè)詞語,一種說法,實(shí)際上“詞的變化就是文化和靈魂的變化”。(列奧?施皮澤語)
從概念的演變不難看出“觀課議課”更為全面地關(guān)注課堂的教與學(xué)，反映出不同時(shí)代背景下的課堂價(jià)值觀和關(guān)注點(diǎn)的變化。一個(gè)“觀”字提醒我們課堂觀察要圍繞一個(gè)問題全面收集課堂信息，一個(gè)“議”字把教師作為專業(yè)主體的地位突顯出來。在日常的教研活動(dòng)中，究竟怎樣進(jìn)行觀課議課？在觀課議課活動(dòng)中要注意哪些問題？等等，這些都是需要深入思考和逐步解決的。
1、觀課議課活動(dòng)操作流程
一次完整的觀課議課活動(dòng)應(yīng)該是一次完整的校本研修活動(dòng)。觀課議課活動(dòng)可以分成這么幾步：
（1）以教研組或教師小組為單位，確定觀課議課主題及所涉及的方面。如導(dǎo)入、過渡與小結(jié)的藝術(shù)，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，課堂提問的藝術(shù)，課堂評(píng)價(jià)的藝術(shù)，教學(xué)方法與媒體的利用，課堂紀(jì)律控制與偶發(fā)事件處理，教師行走路線與肢體語言等。
  （2）與做課教師溝通。觀課議課教師與做課教師一起選擇課例、討論主題，使做課教師在相關(guān)主題上重點(diǎn)做出設(shè)計(jì)和安排，并就觀課議課的主題、方式、時(shí)間達(dá)成一致。溝通的主要目的在于了解做課教師的做課取向，獲得共同的觀課議課話題。（注：隨堂聽課此前兩步可省）
（3）學(xué)習(xí)相關(guān)理論。觀課議課活動(dòng)主持人通過查閱書籍或上網(wǎng)等方式查找相應(yīng)的理論文章， 篩選一些對(duì)觀課議課活動(dòng)有幫助的材料，印發(fā)給全組教師學(xué)習(xí)。全組教師圍繞主題學(xué)習(xí)理論。通過這樣的理論學(xué)習(xí)，一方面為做課教師的備課提供問題解決的策略；另一方面也為參與觀課議課的老師提供理論知識(shí)和分析問題的視點(diǎn)， 讓觀課議課的教師站在一定的理論高度分析課例，防止分析研究在低水平上重復(fù)。
（4）設(shè)計(jì)觀課議課記錄表。設(shè)計(jì)觀課記錄表的目的是便于觀課老師圍繞主題記錄課堂中相關(guān)信息，提高觀課的針對(duì)性，獲得對(duì)所研究問題的全面觀察。觀課議課活動(dòng)主持人召集有經(jīng)驗(yàn)的教師圍繞主題、依據(jù)課堂要素（教學(xué)策略、教師行為、學(xué)生狀態(tài)、師生互動(dòng)等）、參照相關(guān)理論進(jìn)行觀課記錄表的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí)，主題要明確；角度要適當(dāng)；方法要簡(jiǎn)便，要便于教師操作。
（5）課堂觀察。觀課者攜帶觀課議課記錄表、觀課工具進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。在觀課過程中，觀課者把關(guān)注焦點(diǎn)集中在預(yù)先設(shè)定的主題上，圍繞主題盡可能全面收集課堂信息。
（6）課后議課。課后議課一般分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段首先分小組交流各自的觀課筆記，找出差異，然后再圍繞主題與差異展開討論，進(jìn)行“病理”診斷與分析，找出與主題相關(guān)的其他教師的成功做法進(jìn)行對(duì)照，在此基礎(chǔ)上開出初步的“處方”；第二階段是小組之間圍繞主題展開平等對(duì)話。首先是各組小組長(zhǎng)圍繞主題作代表性發(fā)言，就問題說事、 找對(duì)策，然后是小組之間圍繞主題展開深度會(huì)談，形成共識(shí)，最后是觀課議課活動(dòng)主持人針對(duì)主題作總結(jié)性發(fā)言，開出相對(duì)完整的“處方”，提出更多的教學(xué)可能性供教師自主選擇。
 （7）行為跟進(jìn)。參與者要反省觀課議課活動(dòng)，明確自己的收獲和體會(huì)，從中選擇、借鑒有效的教學(xué)策略進(jìn)行課例實(shí)踐?；蛘哚槍?duì)觀課議課中新的問題和困惑，選擇相關(guān)內(nèi)容深入學(xué)習(xí)?；蛘咴倬拖嚓P(guān)問題準(zhǔn)備下一次觀課議課活動(dòng)。
2、觀課議課的基本要求
觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想?？梢哉f，“觀”是選取教學(xué)案例；“議”是隨機(jī)選取案例的討論和分析，是案例教學(xué)。教學(xué)案例是蘊(yùn)含著問題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時(shí)刻在發(fā)生著故事，但教學(xué)案例中的場(chǎng)景和故事不是課堂教學(xué)過程的簡(jiǎn)單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。問題和困惑是教學(xué)案例的核心要素。
有效觀課是選取教學(xué)案例，議課是基于教學(xué)案例的討論。
（1）觀課的基本要求：
○1觀課要用心靈感悟課堂
   與聽課對(duì)“聽”的強(qiáng)調(diào)不同，觀課的“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察）收集課堂信息。孔子說: “視其所以,觀其所由,察其所安。”要認(rèn)識(shí)人和事物，既要看他的所為，了解他的思路，更要考察他的動(dòng)機(jī)，價(jià)值追求，這樣才能更真切地認(rèn)識(shí)、理解和把握觀察對(duì)象。在觀課過程中，教師要集中注意力及時(shí)捕捉課堂信息、捕捉鮮活的教學(xué)案例。陳大偉老師曾經(jīng)在《走向有效的觀課議課》中記載了這樣一次觀課活動(dòng):
有一位老師上《一只小鳥》公開課。課中,坐在我身邊頻繁舉手回答老師問題的同學(xué)嘟囔了一聲:“無聊?！蔽覇査?“什么無聊?”他眼珠一轉(zhuǎn),想了一想:“這就是無聊的作品?！辈粚?duì)呀! 冰心先生的 《一只小鳥》明明寫得非常感人。這時(shí),我想起他在說這話之前眼珠轉(zhuǎn)了一下,從他眼珠一轉(zhuǎn)中我推斷,“無聊的作品”不是他真實(shí)的聲音。“無聊”另有含義。無聊是指什么呢?后來想一想,課前,老師跟我說,因?yàn)榕R近期末,新課已經(jīng)上完,另外選文章已經(jīng)沒有足夠的時(shí)間,加上這次活動(dòng)有很多校長(zhǎng)參加,她不能冒風(fēng)險(xiǎn), 所以要拿一節(jié)已經(jīng)上過的課?？磥?這里學(xué)生說無聊,并非是說作品本身無聊,而是對(duì)已經(jīng)學(xué)過的、已經(jīng)熟悉的東西再來學(xué)習(xí)感到無聊。那為什么他不直接說教學(xué)無聊呢? 再想一想,我就明白了:學(xué)生很愛護(hù)他的老師和學(xué)校, 他不愿意直接說教學(xué)無聊。明白了這一點(diǎn),我同時(shí)意識(shí)到,他的頻頻舉手只是在配合老師把一節(jié)上過的課演得更像一節(jié)新授課而已。在這里, 僅僅是“聽”,我們就只知道一個(gè)“無聊”的聲音。通過詢問, 通過對(duì)學(xué)生回答問題的眼神觀察,再聯(lián)系上課的背景,我們就可能更接近學(xué)生的內(nèi)心真實(shí)。通過對(duì)學(xué)生真實(shí)聲音的解讀,我們不僅知道在教學(xué)活動(dòng)中不能讓學(xué)生再吃嚼過的饃,而且體會(huì)到學(xué)生對(duì)老師的熱愛,從而更加強(qiáng)烈地意識(shí)到教師尊重、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生, 教學(xué)生做真人的道德責(zé)任。
   ○2觀課教師要選取合適的觀察位置，要把觀課的凳子從教室后邊移到前邊、中間，深入學(xué)生中間，觀課焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生。只有這樣，觀課教師才能直接了解和觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、精神狀態(tài)、學(xué)習(xí)的感受和體驗(yàn)，才能從學(xué)生學(xué)的角度(即圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)狀態(tài))提出更有價(jià)值和意義的討論話題和問題，才能實(shí)現(xiàn)以學(xué)論教，使觀課議課活動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根本目的。如：陳大偉老師的提前進(jìn)教室與學(xué)生溝通，“到學(xué)生身邊去”,以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果。
    ○3觀課需要主動(dòng)思考：一是在觀察教師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，要思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對(duì)課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念相統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否受到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與教師的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過觀課議課追求有效教學(xué)。二是要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對(duì)“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理”進(jìn)行思考，一方面讓自己在觀課中有收獲，有改變、使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課，準(zhǔn)備這節(jié)課的過程。另一方面，可以防止自己在議課時(shí)信口開河，使自己關(guān)于教學(xué)改進(jìn)的意見建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行為的基礎(chǔ)上，從而使議課能夠真正對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響。三是要思考議課時(shí)交流什么和怎樣交流。
（2）議課的基本要求：
  議課是對(duì)案例中的困惑和問題進(jìn)行討論，并商議解決辦法。對(duì)于運(yùn)用教學(xué)案例進(jìn)行案例討論的程序，
  ○1觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事，使討論建立在課堂現(xiàn)象和事實(shí)的基礎(chǔ)上；
  ○2觀課老師在不說出自己結(jié)論的前提下，提出困惑聽取授課教師的解釋，給授課老師以陳述機(jī)會(huì)，從而更好地理解授課教師。
  ○3教師征詢案例提供者的意見，讓觀課者的思考得以表達(dá)；
  ○4案例提供者者對(duì)彼此的意見進(jìn)行思考和討論。
四、觀課議課文化氛圍構(gòu)建
從聽課評(píng)課到觀課議課, 更多的是一種新文化的建構(gòu)。如果把文化看成一個(gè)人群共同認(rèn)可的價(jià)值觀念和在這種價(jià)值觀念影響下相對(duì)一致的行為方式, 那么文化的產(chǎn)生過程就是形成、 認(rèn)可價(jià)值觀念并外顯為行為方式的過程。構(gòu)建觀課議課文化也就是探索和認(rèn)同觀課議課價(jià)值理念,形成相對(duì)一致的觀課議課方式。
1、觀課議課首先要授課、觀課雙方擺正心理，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話交流
觀課議課過程中參與研修的教師是互利互惠的關(guān)系。在觀課過程中，授課者是課堂活動(dòng)的主要組織者和實(shí)施者， 教學(xué)活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的，課堂絕不是為了取悅觀課教師們，迎合觀課教師的口味。 而觀課教師主要工作是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，當(dāng)然，也就不是給授課教師“挑毛病”的。在議課環(huán)節(jié)中，作為研修活動(dòng)中的一員，授課者有權(quán)利對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)作出自己的解釋和補(bǔ)充。 而議課者只是以幫助者的身份出現(xiàn)，為研修活動(dòng)出謀劃策是一項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)。議課過程，研修者提出的改進(jìn)策略和方法，并不強(qiáng)迫授課者接受，不過是一些建議，授課者可以根據(jù)實(shí)際進(jìn)行選擇，議課是協(xié)商、商議的過程，既然是“商”，當(dāng)然就不存在誰說了算的問題。
議課不做評(píng)判式的結(jié)論，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)話，是因?yàn)榻虒W(xué)活動(dòng)具有無限豐富性和多種選擇性，我們不可能完全從邏輯上把握、 規(guī)定和制約教學(xué)活動(dòng)，但需要相互敞開，彼此認(rèn)同。其實(shí)，對(duì)話關(guān)系是一種平等對(duì)稱的主體性關(guān)系。對(duì)話關(guān)系不是自我省略與自我刪除，對(duì)話者必須充分意識(shí)到自身的獨(dú)特性。同時(shí)，對(duì)話強(qiáng)調(diào)對(duì)他人的尊重，強(qiáng)調(diào)在對(duì)話中要看到他人，在交往中使他人成為對(duì)話者。
2、議課要議出更多的教學(xué)可能性。
教學(xué)受多種因素影響和控制，具有發(fā)展變化的多種可能，沒有唯一，只有多樣。因此，議課既要認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生的課堂事件只是一種可能，更要關(guān)注探討新的和潛在的發(fā)展可能性。議課的任務(wù)不是追求單一的權(quán)威的改進(jìn)建議，而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實(shí)現(xiàn)這些可能的條件和限制。議課的過程，是參與者不斷拓寬視野，不斷開闊思路的過程。
3、議課要直面問題
人是不完美的，但與其他物種比較，人知道自己不完美，承認(rèn)不完美，努力追求完美，人的不完美現(xiàn)實(shí)與追求完美的實(shí)踐是推動(dòng)人自身不斷發(fā)展的生生不息的動(dòng)力。 直面問題既是議課取得實(shí)效的前提，又是真正推進(jìn)教學(xué)研究工作的關(guān)鍵。在具體操作上，最核心的是激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)教師的自我批判和反思精神，使教師能始終對(duì)自己教學(xué)“不滿意”，并立志改進(jìn)。另外，要充分尊重教師的參與需要，致力于建設(shè)有利于圍繞問題對(duì)話交流的語境，為教師創(chuàng)造安全的、能充分敞開的獻(xiàn)課和自由發(fā)表意見的物理空間和心理空間。當(dāng)然，研修活動(dòng)中要直接指出存在的問題，無疑對(duì)授課者是一個(gè)很大的壓力，對(duì)議課者也是一次挑戰(zhàn)。授課者必須樹立“良藥苦口利于行”的思想,議課者也應(yīng)該有“重病應(yīng)下猛藥”的勇氣。議課環(huán)節(jié)全體教師應(yīng)該客觀公正的指出教學(xué)過程存在的問題。當(dāng)然，不僅要能指出，更重要的是有辦法解決并且應(yīng)該對(duì)解決辦法的可行性進(jìn)行深入的研討，并制定相應(yīng)重新實(shí)踐操作時(shí)間表。直面問題既是觀課議課取得實(shí)效的前提，又是推進(jìn)觀課議課的困難所在。議課環(huán)節(jié)有些問題應(yīng)該切實(shí)引起全體研修人員的高度重視：指出問題時(shí)的態(tài)度和說話方式、方法應(yīng)具有針對(duì)性、適用性、研修活動(dòng)應(yīng)該有一定的連續(xù)性和反復(fù)性、研修主體的選擇應(yīng)該選定。 當(dāng)然，如果能解決以上的幾點(diǎn)問題，將會(huì)為更加有利于議課活動(dòng)的開展。
4、觀課議課要促進(jìn)自我反思。
從議課過程和方法看，議課實(shí)質(zhì)就是課堂反思。它以一種超出個(gè)人的教學(xué)反思，是研修活動(dòng)全體研修者的教學(xué)反思。在觀課過程中，做到觀察與思考相結(jié)合，將實(shí)際教學(xué)與自己課前預(yù)設(shè)的方案及以往經(jīng)驗(yàn)（聽過的優(yōu)秀課）進(jìn)行對(duì)照，尋找課堂教學(xué)中突出的亮點(diǎn)和存在的問題，反思自己平時(shí)的教學(xué)行為。在議課過程中，深入探討做課教師為什么這么上課，與他的教學(xué)觀念有什么關(guān)系，同時(shí)，將自己平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生實(shí)際情況與做課教師進(jìn)行一番比較，在比較中學(xué)習(xí)借鑒，改善自己的教學(xué)行為。
“以學(xué)論教”是教學(xué)反思的核心理念的精煉概括它的出現(xiàn)為教師改進(jìn)課堂教學(xué)和實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展提供了一種新途徑。一般而言，教學(xué)活動(dòng)的路徑是：教師的教育假設(shè)---教學(xué)設(shè)計(jì)---課堂上教師教的行為---學(xué)生學(xué)的行為---學(xué)生學(xué)的效果。 “以學(xué)論教”采用反向路線：從學(xué)的效果---思考學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)行為---再從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為---思考應(yīng)有的教的行為---反思原有的教學(xué)設(shè)計(jì)和教育觀念的合理性。教師的每一次教學(xué)反思都是一場(chǎng)觀念的碰撞和斗爭(zhēng)。只有碰撞和斗爭(zhēng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有教師能將新的認(rèn)識(shí)自覺貫徹到自己的教學(xué)活動(dòng)中，并能不斷鞭策自己堅(jiān)持長(zhǎng)期不間斷地用這種方法指導(dǎo)自己的工作時(shí)，這才能做到真正的以學(xué)論教。
總之，觀課議課是課堂研究最常用的方法之一， 它與教師的專業(yè)成長(zhǎng)具有密不可分的聯(lián)系。 從聽課評(píng)課到觀課議課， 是一種課堂研究方法的改進(jìn)，更是一種教研文化的重建。
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